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黎族信奉万物有灵的原始宗教,盛行图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。早的原始宗教与古代的生产、生活有着密切的关系,当人们对变幻莫测的自然现象产生种种畏惧时,在万物有灵的思想影响下,认为自然界与人类一样具有动机、情欲、好恶,都可以通过祭祀来祈求自然的喜悦、宽恕和恩赐。黎族有对稻谷精灵崇拜的习俗,这实际上是对万物有灵观念的体现。为了祈求丰收,从播种到收割,都需要举行一系列的祭仪式。在丰收时,主人要备酒肉到田地里拜祭地鬼,表示酬谢。这种自然崇拜,无疑是中国古代从事农业的氏族对土地崇拜的遗风。为祈求生命的延续、解除病人的疾苦、保佑生产活动的顺利,黎家要杀水牛和黄牛,以两种牛头来祭“大祖先鬼”,杀鸡做鸡卜,杀狗祭天地,种红藤树表达美好的祝愿。并要把牛角挂在大树上,树的一旁还要插上一根挂有四团木棉花的竹枝,作为天上神鬼上上下下的“天梯”。这一方面表现出对动植物出根深蒂固的依存关系;另一方面又认为死并不是生命的尽头,有着魂灵存在的观念。将献祭动物视为神圣的相同血族,只有通过祭典才能使人与人之间和人与神之间相互沟通,共同和睦,以便得到幸福吉祥。
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